„…. man sollte langsam zur Sache kommen. Der Lebensfalz ist auf die linke Seite des Buches gerutscht….“

…

Immer wieder spielt die Kirche und der Glaube eine Rolle in ihrem Werk. Und auch Beziehungsthemen finden sich in zahlreichen Arbeiten. Metamorphosen und Zweckentfremdungen gehören zu ihrem Repertoire. Ein Märchenland mit giftigen Pilzen und Kobolden; verwandelten Wesen. Hölle und Verdammnis sind nicht weit entfernt.

Ich erinnere ihre Sammlung plattgefahrener Frösche und die schalkhaften Kindergartenstühlchen. Wer Margarete im Atelier besuchte, musste auf den bunten Zwergenstühlen Platz nehmen, denn eine andere Bestuhlung war nicht vorhanden.

Benjamin Utzerath

https://www.benjaminutzerath.de/befreundete-kuenstler

Seen But Not Heard

In his book, Art and Illusion, E.H. Gombrich analyzed a drawing that looked like a duck when you looked at it one way, and then a rabbit if you looked at the same drawing, but focused on different details.  Gombrich wrote:

“We can see the picture as either a rabbit or a duck.  It is easy to discover both readings.  It is less easy to describe what happens when we switch from one interpretation to the other.  Clearly we do not have the illusion that we are confronted with a “real” duck or rabbit.  The shape on the paper resembles neither animal very closely.  And yet there is no doubt that the shape transforms itself in some subtle way when the duck’s beak becomes the rabbit’s ears and brings an otherwise neglected spot into prominence as the rabbit’s mouth.  I say “neglected,” but does it enter our experience at all when we switch back to reading “duck”?  To answer this question, we are compelled to look for what is “really there,” to see the shape apart from its interpretation, and this, we soon discover, is not really possible. “

Seen But Not Heard investigates the “changes” that go on between one image and another.  These changes manifest themselves in different ways.  For example, paint can evolve from dabs of color into recognizable images.  Or, an image can transform itself into a different image, based entirely on the viewers’ focus.

In Hahner’s piece, “Barlach via Tulsa,” the 8 images take us from a representation of an Ernst Barlach sculpture (“Der Singende Mann,” 1928) to a rendering of a Larry Clark photo (“Dead, 1970”).  The change is based on the shared postures of the raised knees in both works.  But there’s another connection.  Barlach was labeled a “degenerate artist” by the Nazis, while Clark’s work has been called pornographic and banned in this country.

Hahner paints on a wide variety of media (canvas, wood, metal, etc.), but for this show she works with oils on 12” vinyl records.  Why records?  “Because some years ago when I started using them, records were throw-away items I could pick up for next to nothing at the Berlin flea markets. I also liked the fact that each painting then had a ready-made slip cover for storage,”

Hahner’s record paintings also readily lend themselves to the “series works” she favors.  Some ideas evolve over the course of 3 lp’s of hamster portraits (“Wings”), while other pieces, such as her ant extravaganza (“After the Picnic”) are composed of as many as 40 records.  These series paintings explore how representational ideas change between one visual and another.  And to further amplify the changes in the images, Hahner shoots single-frame super 8 movies of her record paintings.

Commenting on the visual shifts in her work, Hahner explains: “I often think I’m painting one image, when another one emerges. And I like that transformation and somehow want to capture it.  I think this attention to metamorphosis also explains why I sometimes get dressed four or five times before leaving the house.”

John McCormick

Animated Scene Of Unfolding

by Larry Rickels

The artist prefers painting on recycled or found surfaces. At first she used pieces of wood. But then she discovered that records, which in the meantime were worthless and in large supply, were suitable for painting. On wood even the traces of earlier or lost attempts add up to one work. With the records a false start lets the artist reach for the next record, thereby initiating a series. Picasso wanted to be filmed while painting (and he was, several times) because the final painting tended to obscure, even destroy the earlier formulations that, even while rejected, belong to the work’s unconscious. Thus by recording the stages of a painting film serializes where otherwise one ends up with the new-and-improved image superimposed upon all the rest. Once her painting was on record, Hahner commenced filming her recurring reformulations of a certain scene as an animated scene of unfolding. Since the records were a standard size the paintings on these surfaces were particularly available for filming. No longer guiding the needle through the recording groove to follow the music, the defunct surface of a record shows markings of time, like the growth rings of a felled tree. The painted sisters, caught with the wooden table in the act of metamorphosis, allegorize Hahner’s painting film at the surface junction between a defunct function and its literalization: “turntable sisters.”

Die Evolution der Bilder

VON WOLFGANG SIANO

Im Meer der Bilder, das uns heute um gibt und von uns selbst ständig vergrößert wird, scheint die Erinnerung daran verloren gegangen zu sein, dass jedes Bild wie eine Gedächtnisinsel aus dem Chaos der Zeit hervor getreten ist. Aus einer Flut leerer Augenblicke rekonstruiert Margarete Hahner diesen Ursprung der Bilder, indem sie dem Prozess unwillkürlicher Identifikation nach spürt, der eine Spur der Erinnerung in die Selbstvergessenheit des Gedächtnisses legen kann. Ihre Absicht ist, zu verdeutlichen was jeder schon weiß, ohne es zu wissen.

Der sich selbst verborgene Sinn bildlicher stilistischer Klischees von Genres oder unbewussten Nachbildern wird nicht analytisch aufgeklärt, sondern intuitiv erfahrbar gemacht. Bestimmte inhaltliche Momente werden assoziativ aufgeschlossen und so mit anderen verknüpft, dass ihr Eigensinn in veränderten Zusammenhängen anders hervortreten und neu wahrgenommen werden kann.

Das Gedächtnis findet sich wieder in den Augenblicken der Identifikation, durch die das einzelne Bild zum Teil einer persönlichen Geschichte wird. Davon ausgehend eröffnet sich die Möglichkeit von weitergehenden Geschichten, die sich aus den Beziehungen der Bilder untereinander, aus den in ihren identifizierten Inhalten selbst erzählen. Sie führen durch das einzelne Bild hindurch, dass diese Beziehungen bereits in sich, aus der Relation seiner verschiedenen Sprachebenen herstellt.

Das Portrait von „Gelb“, der in einer dieser Geschichten eine Hauptrolle spielt, vereinigt sich die Triebkräfte von Geld, Scham und Hemmungslosigkeit, indem der gestische Ausdruck der Farbe, die metaphorische Dimension der Formwerte und die perspektive Selbstbezüglichkeit des Augen-Blickes in ihrer Eigenständigkeit sich wechselseitig erhellen und dadurch zugleich über sich hinaus weisen. Der Bogen der Erzählung spannt sich von der Aufmerksamkeit, die das einzelne Bild als Intervention, als ästhetischer Eingriff in einer bestimmten Situation auf sich zieht und auslöst bis hin zur filmischen Abfolge und Bearbeitung einer Reihe von Bildern, deren innere Konstellation die offenen erzählerischen Assoziationen zusammenschließen. Schon das berühmte private „Bild über dem Sofa“ ist, so verstanden, ein Augenblick von weitergespannten und weiterzuspinnenden Geschichten, in denen sich die vertrauten Sinnzusammenhänge verwandeln.

Margarete Hahners Bilder entschlüsseln die überlieferten, scheinbar sicheren Inhalte allgemeiner Bedeutungsmuster, enthirachisiert und vereinfacht sie und codiert sie neu. Die Neucodierung der befreiten Bildtopoi erfolgt, vergleichbar einem psychologischen Apperzeptionstest durch unwillkürliche Zuordnung. Dabei werden die Bilder, wie die Kritikerin Katrin Bettina Müller einmal notiert hat, „nach ihrem emotionalen Gebrauchs Wert befragt“.